سؤال وإجابة (٤١) السلام عليكم شيخنا الجليل. بالنسبة للبيت الشعري الوارد عن الإمام علي عليه السلام والذي يقول فيه : وَتَحْسًبُ أَنَّكَ جِرْمٌ صَغِيرٌ………. وَفيك انطَوَى العالمُ الأكبرُ. هل فيه دلالة لما أُصّل له من نظرية…

الحروب المشرعنة! المتدين يقتل أخاه المتدين بدليل ديني وبمشروعية نصوصه المقدسة، وكذلك الآخر حينما تتاح له الفرصة سيقتل أخاه ربما بنفس النص الديني أو بنص آخر مقارب له.وبسبب ذلك ارتأى حمقى العقلاء ترك الشرع السماوي لأنه…

سؤال وإجابة (٤٠)  تعقيبا على مقال   ” امتداد الإنسان”  لسماحة الأب المربي الشيخ منتظر الخفاجي ( دام عطاؤه) ورد السؤال التالي :  شيخنا الجليل لدي هذا السؤال إذا تكرمتم بالإجابة  عليه متفضلين:-  ذكرتم في الفقره:-  …

سؤال وإجابة (٣٩)    شيخنا الجليل ادام الله تعالى بقاءكم. من قول سماحتكم من مقال ” امتداد الإنسان”  لدي السؤال التالي : ماهو مقصد سماحتكم  بنظرة الاتصال؟    بسمه تعالى    نظرة الاتصال هي نظرة البصيرة…

الجمــــــال   إن موازين الجمال غالباً تعتمد على الشكل، فمن كان شكله حسن فهو الجميل وننجذب إليه. لكن هل هذه الموازين صحيحة؟ هذه الفرضية كفيلة بالإجابة، وهي: لو أن إنسانا في غاية الجمال صدرت منه إساءة…

طـول الأنـاة    قال الإمام السجاد (ع): (حتى لقد غرتهم أناتك عن الرجوع وصدهم إمهالك عن النزوع) تُظهر هذه العبارة غريب صفات الله وعجيب أخلاقه، في طول أناته وواسع إمهاله للعصاة، حتى أصبح تأنّيه مانع لهم…

المادة والمعنى    إن الصراع بين عالمي المادة والمعنى صراع أبدي، لأنهما مختلفان اجتمعا إجباراً. فكلما تسافل الإنسان في عالم المعنى كَثرَ التصاقه بعالم المادة وأخذ ينظر للأمور نظرة مادية مجردة من المعنى، ويرى قيام الدنيا…

القربـــة   إن التقرّب لله تعالى ليس تقرّب مكان قطعا لأنه ليس بمكان. وليس تقرّب مرتبيّ لأنه ليس في مرتبة، بل التقرّب إليه مستحيل لأن قربه مطلق، فليس من وصول إليه، وليس المقصود من التقرب الرضا…

البــلاء سؤال: هل يستطيع الفرد دفع البلاء قبل وقوعه؟ الجواب من زاويتين، الأولى: ما ورد في الأخبار من أن بعض الأعمال تدفع البلاء قبل نزوله مثل صدقة السر وصلاة الليل وغيرها. الثانية: تبدأ بمعرفة سبب نزول…

العقــل    الناس متفاوتون من جهة قوة الفكر وضعفه. فهل من الممكن أن يصبح ضعيف الفكر ذو فكر عالٍ ويرفع مستوى ذكاءه؟ أقول: كما إن للإنسان القابلية على التغير في جسده ونفسه كذلك أُعطي القابلية للتغير…