وصية
وصيـــة قال لي يوما إذا أردت أن تستنزل العطاء الإلهي (ويقصد المعنوي) فيجب أن تهيئ الظرف لذلك، فلكل عطاء ظرفه، وظرف المعنى هو القلب. وتهيئة القلب بثلاث مراحل وهي: تفريغ القلب وتطهيره وتوسيعه، أما تفريغه فمن…
وصيـــة قال لي يوما إذا أردت أن تستنزل العطاء الإلهي (ويقصد المعنوي) فيجب أن تهيئ الظرف لذلك، فلكل عطاء ظرفه، وظرف المعنى هو القلب. وتهيئة القلب بثلاث مراحل وهي: تفريغ القلب وتطهيره وتوسيعه، أما تفريغه فمن…
أسئلـــة السؤال الأول: إن القرآن الكريم قائم على خدمة الإنسان منذ أكثر من أربعة عشر قرناً دون أدنى مراتب التقصير، فما الذي يستطيع الإنسان أن يقدمه للقرآن كتكريم له، أو ردّ لفضله.السؤال الثاني: كثير من الناس…
المهــدي(ع) تقول الروايات إن سبب اختفاء الإمام المهدي (ع) هو الخوف على نفسه من الظلمة والمنحرفين، لكن هنالك من أقوالهم ما ينافي ذلك، ومنه أنهم يعتبرون الخوف من المخلوق إشراك في الخوف، بل الأهم أنهم أصحاب…
إجــاباــت قال: أيها الشيخ إني سائلك، ولك الأجر في ما أجبت. قال الشيخ: سل عبداً وليس أجيراً!. قال السائل : ما أفضل الصفات؟ قال الشيخ: ما اصطفاها الخالق لنفسه. قال: وما أفضل الأفكار؟: قال: ما نزلت…
الزيـــارة الأربعينيــة مما خصّ الله تعالى به الشيعة الزيارة الأربعينية والتي حوت على مجاهدات نفسية عالية، تعطي فوائد كثيرة مثل: كسر شوكة النفس، وتقوية الإرادة والابتعاد عن الدنيا خلال هذه المدة، هذا نفسياً، أما قلبياً…
صاحبي في غربتي نفدت أمواله وهو في الغربة وليس له صديق ولا ولي حميم، ولا يملك إلا حسن الظن بربه، أو شيئاً منه. خرج ليتدبر أمره، أدخل يده في جيبه عبثاً، وقعت على ورقة سحبها وإذا…
التحميل الإلهي للأفعال لقد رأينا إن الحق تعالى يصطفي بعض أفعال البشر ويحمّلها من الآثار والنتائج ما لا يخطر على بال صاحبها. فتأخذ هذه الأفعال من العمق والتأثير وطول البقاء ما تفتقر لها مثيلاتها من الأفعال.…
الاستخـــارة من الأساليب التي تربط الإنسان بربه هي الاستخارة، وفيها تعطي مساحة حقيقية لله تعالى ليدخل حياتك ويشير عليك بالأصلح لك. لكن أحيانا يستخير الإنسان ويريد أن يقع الأمر الذي هو يريده لا الذي يريده الله…
من الذي يحبه الله؟ المتعارف إن الله تعالى يحب الأنبياء والأولياء أكثر من بقية البشر. وذلك لما قدّموا وبما بلغوا من مراتب القرب. لكن هنالك حالة نراها ربما تخالف ذلك، وهي أن الله تعالى ضحّى بالأنبياء…
الجنــــة إن الوصف القرآني للجنة يتّصف بصفتين: إنه على مستوى إدراك البشر القابل للتعقل. وإنه وصف لأول درجاتها. وإلا فحسب نظام التكامل ينبغي أن لا يكرر الحق ما خلق، فيكون الاختلاف جذرياً بين الدنيا والآخرة. بل…