الأجوبة الإيمانية

الأجوبة الإيمانية 1

ملاحظة: أستكشف السؤال بالنقر على الأيقونة.

جناب الشيخ الكريم منتظر الخفاجي (دام عزه).

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ها هو شهر القرب والفضل قد أقبل، شهر دعينا فيه لضيافة الرحمن الضيافة الخاصة لا العامة، ولا الأخص، وجنابكم الكريم أكثر التفاتاً وأدق نظراً واشمل فهماً وأكثر لطفاً. شيخنا الكريم أفيضوا علينا مما يزيدنا قرباً وعملناً نقاءاً وإدراكنا سعة، في ما يتعلق بهذا الشهر الفضيل والمعرفة فيه………جزاكم الله تعالى من الجزاء ما ترغبون.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.

أسأل الله سبحانه أن يجعلكم من قوّام هذا الشهر الشريف بما يليق بصاحبه

مما ينفع في هذا الشهر عموماً، إن استطاع الفرد أن يحدد في كل يوم من أيام شهر رمضان هدفاً، ويخصص يومه ذاك للعمل به، كذلك إن أمكن ترك النساء طوال الشهر الفضيل، فإنه التكليف الأول الذي طلبه الله تعالى من المسلمين وخففه عنهم مجاراةً لدنو مستواهم، ثم يستحسن عند الإفطار أن يسمي الله في كل لقمة ويحمده عقب كل لقمة، عندها يكون ذاكراً لله في كل طعامه. أيدكم الله تعالى وأعانكم على شهره.

السلام عليكم مولاي الشيخ

 كيف اشعر برضا الله؟ الذي لا يهمني سواه شيء أخر؟ وما الفرق بين التسليم والتفويض؟ جزاك ربي ألف خير وحفظك ذخراً وعزاً.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى…إن كنتم تقصدون علامة رضا الله سبحانه، فإنه اطمئنان أو سكينة أو برود يهيمن على القلب بعد أداء العمل القربوي.

أما الفرق بين التسليم والتفويض فلا فرق بينهما حيث وحدة الجوهر وهو ترك الأمر لله دون تدخل منك. أيدكم الله تعالى وسدد خطاكم نحو غايته.

شيخي الجليل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي الأول: توجد فقرة في الزيارة الجامعة وهي (ذكركم في الذاكرين وأسماؤكم في الأسماء وأجسادكم في الأجساد وأرواحكم في الأرواح وأنفسكم في النفوس وآثاركم في الآثار وقبوركم في القبور)[1]، عندي شبهة في هذا المقطع ولم أجد لها حلاً من خلال مطالعة الشروح، وكأنه قول بالتناسخ؟.

الثاني: ما هي حدود حرمة اختلاط الرجل بالمرأة ؟، وما هو المعنى الدقيق للاختلاط؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أولاً: الفقرة ناظرة إلى سعة ولايتهمعليهم السلام- وعدم خلو ما تحتهم من تأثيرهم، وبيان واقع مقصودها من أسرار الباطن الذي لا يؤخذ من الألسن أو الكتب.

ثانياً: بالنسبة لمسألة الاختلاط فإن كان بحده الشرعي من حفظ ظاهره وأعني الحشمة واللباس الشرعي وعدم الاختلاء، وحفظ باطنه وأعني عدم تحرك النفس الأمارة بخواطرها ورغباتها، فلا بأس به. ومعنى الاختلاط هو رفع القيود التي ذكرناها. أيدكم الله تعالى.

[1]– مفاتيح الجنان، الشيخ عباس القمي، الزيارة الجامعة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رمضان كريم سماحة الشيخ وكل عام وأنت بخير أحببت أن أعرف أي نوع من الصيام يقرب لله تعالى أكثر؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. تقبل الله صيامكم وقيامكم، ووفقكم لإتمام شهره بأفضل ما يأمل منكم.

الأفضل للإنسان إن استطاع أن يجمع كل مراتب الصيام، لكن أفضل مراتب الصوم المعنوي هو الصوم عن النظر لغير الله وهو صوم دائم. جزاكم الله خيراً.

شيخنا الفاضل ما هو تعريف العبادة أقصد العبادة بالمعنى الأخص؟؟؟ جزاكم الله خير الجزاء.

 

الجواب

بسمه تعالى

أفضل عبادة هي أن تعيش لله. أيدك الله تعالى.

السلام عليكم شيخنا الجليل

 كيف يمكن تحصيل الإخلاص؟ وهل هناك أعمال تُنمّي إخلاص الفرد… جزاكم الله خير الجزاء.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام والإكرام … مما ينفع في تحصيل بعض درجات الإخلاص هو تجريد النية المستمر من المصالح الفردية الدنيوية والأخروية. والسلام عليكم.

السلام عليكم شيخنا. ماهي أفضل وسيلة للتقرب بها الى الله تعالى؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله …كما أن لنفسك وقت ولعائلتك وقت ولعملك وقت، خصص وقتاً لله تعالى .

السلام عليكم ورحمة الله

شيخنا الكريم في ذهني أسئلة كثيرة أود منك الإجابة عليها:

 أولا: كيف يعرف الإنسان أن ربه راضٍ عنه؟.

 ثانيا: كيف يمكن التمييز بين بلاء التمحيص وبلاء العقوبة على الذنوب؟.

 ثالثا: كيف يمكن التخلص من الأفكار السلبية والألفاظ القبيحة التي تأتي قسراً في داخلي وأنا غير راض عنها؟ ولكم الأجر.

 

الجواب

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله تعالى

أولاً: تعرف رضا الله عنك حينما ترضى عن نفسك .

ثانياً: الأمر فيه شيء من الصعوبة ولكن هناك أسلوب آخر وهو حين نزول البلاء استنطق الكتاب العزيز لمعرفة نوع البلاء فسوف يبين الله تعالى لك سببه .

ثالثاً: ذلك بطردها من ساحة قلبك حين تشعر بنزولها، مع محاولة الخروج من الوضع الذي تأتي من خلاله هذه الأفكار أي بمعنى احدِث تغييراً جذرياً بوضعك الإيماني.

وأسال الله تعالى أن يجعل الأجر لكم

شيخنا العزيز كيف السبيل لتحقيق غاية الله تعالى من خَلقِنا والعمر يجري ونحن نراوح بمكاننا؟.

 

الجواب

عليكم السلام. أعانكم الله على ما أنتم فيه … جرّد الإرادة وطهّر النية وأكثر الطَرْقَ على بابه، فسوف يُفتح.

السلام عليكم

 ما هي الإلية التي بإتباعها أصل إلى استشعار رحمة الله تعالى عند نزول البلاء أو المصيبة؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى …. ينبغي علينا في البدء عدم النظر إلى النازلة أو المصيبة على أنها خسارة مجردة، بل -وهو الحق- أن ننظر لها على أنها فعل إلهي نزل لأجل مصلحتنا، أو قل هو عطاء لم نستطيع أن نقدمه لأنفسنا فقدمه الله تعالى لنا.

ثم الخطوة الثانية: والتي لا يمكن الاستغناء عنها بحال، وهي محاولة التوصل إلى الفوائد التي رتبها الله تعالى لنا في هذه النازلة، عن طريق التفكر بها؛ لأن الوصول لها عن طريق الفكر غالباً ما يوصل إلى تذوق تلك الفوائد واستقرارها في مكمن الإنسان، مع الاستعانة بكتاب الله تعالى وأخبار الرسول وأهل بيته كمنطلقات للتفكر؛ عندها سيطغى الأثر الواقعي للنازلة على ظاهر النازلة، والفرد إن رأى الفوائد الخاصة به من النازلة تبدلت نظرته للنازلة؛ بل وتغيرت نظرته لمن أنزلها. أما محاولة تصبير النفس أو الاستعانة ببعض الكلمات فإنه غير منجد في ذلك إلا نادراً.

السلام عليكم شيخنا المؤيد

 كيف نستطيع التخلص من الغفلة حين قراءة القران الكريم؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى

الغفلة هي انشغال القلب بما بين يديك، وذلك بوجود أمرٍ شاغلٍ أو أثرٍ لأمرٍ شاغل تَرسّبَ في القلب، وعليه يحتاج الفرد إلى لحظات تصفية للقلب قبل قراءة القرآن بدقائق يسيرة.

السلام عليكم شيخنا العزيز. قال عز مِن قائل: (وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ)[1] كيف يمكن لمن أرادوا وجه الله أن يجعلوا من هذا اليوم لما يحمله من قدسية وكرامة عند الخالق، أن يجعلوا منه نقطة انطلاق بسُلّم العروج لنيل رضوان البارئ. أدام الله هُداكم.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى

مما ينفع عموماً… كلُ فعلٍ أو قولٍ يطرق سمعك أو يخطر ببالك ترى فيه مرضاة الله تعالى أقبل عليه دون تردد أو تقاعس أو تسويف، فإنه سيخرجك إلى مستوى أعلى مما أنت فيه. سدد الله خطاكم وأيدكم بفتحه.

 

[1]– سورة إبراهيم/ الآية 5

سلام من الله عليك سماحة الشيخ الجليل

هل الصلاة بالعنوان الظاهري ممكن أن تصعد بالعبد إلى درجات الكمال وهل الذكر القلبي يعتبر من الصلاة؟.

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى

إن الصلاة بعنوانها الظاهري -الصلاة المعروفة- لها القابلية أن تصعد بالعبد من خلال ما تفتح له على قدر حضور الفرد فيها. أما الذكر القلبي فهو من العبادات التي تُنزِل العطاء على قدرها.

سماحة الشيخ الجليل منتظر الخفاجي أعزكم الله تعالى

قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم “شهر دعيتم فيه الى ضيافة الله”[1] وأغلب الناس في العالم هذه الايام يمرّ عليهم شهر رمضان باختلاف واضح عن سابقاته لوجود وباء كورونا وموضوع الحجر الصحي فالأكثر ملتزمون البيوت، فكيف السبيل لاستثمار هذا الاختلاف وتحقيق الضيافة؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

هذا مبنيٌ على النية الصحيحةِ للصائم، فحينما يحقق الصائمُ مفهوم (الصوم لله) كما ورد في الحديث القدسي، حينئذٍ سيكون في ضيافة الله عز وجل، لأنه نوى أن يصوم للهِ تعالى وليس لأداء تكليفٍ فُرِضَ عليه، وعلى أساس ذلك ينبغي أن لا نُقدّم للنقاء المطلق إلا ما يليق بجلالهِ، والذي يستلزم أن يكون الصومُ في أعلى درجاته. فعلى الصائم الذي يطمح لاستحقاق الضيافة الإلهية أن يؤدي صومهُ بأكمل صورة، فيعمد لأداء مستحباته واجتناب مكروهاته، وأن لا يلوث تلك العبادة التي سيرفعها الى أيادي الحق جل جلاله بلَوَث الذنوب حين الصيام ولوث الزيادة في الطعام والمنام والكلام والعبثيات، بل يُعطرّها قبل رفعها لله تعالى بالذكر المستمر، ومساعدة المحتاج، وحسن التعامل مع العباد، ويُنوّعُ في عباداته ما أمكن، وكلها تكون بنية التطوع أو التقْدُمةِ لله تعالى، حينها ستكون عبادته في أعلى وأنقى درجاتها.

 

[1]– العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 93، ص356.   

شيخنا الجليل دام عزكم. كيف نجعل توافق ما بين العلم والعمل؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

المسالة تعتمد على إلزام النفس، فكل عمل تراه يستقر في قلبك اعمله دون تأني، ولا تكثر من العلم بلا عمل.

جزاك الله تعالى خيرا شيخنا الكريم، اشكر لكم تفضلكم ومنُّكم، ولكن في الفؤاد ناراً لم تبرد، وفي النفس عطشٌ لم يُروَ، ولعلي لم أصغ سؤالي بما يناسب حالي، أو أنكم تروون هذه الإجابة تناسب مقام السائل، جزاكم الله تعالى خيرا.

 

الجواب

بسمه تعالى

أصبر على ربك، فإنه مريد لك أكثر مما أنت مريد له.

أدخل الله سرور الطاعة على قلبك.. السلام عليكم شيخنا الجليل.

     أيهما أفضل … العطاء الناتج من المواظبة على عبادة معينة (كصلاة الليل أو الصدقة أو الصوم) أم العطاء الناتج عن الصبر على بلاء معين؟ دمتم معطاءاً.

 

الجواب

بسمه تعالى

      عليكم السلام والإكرام… الصبر على البلاء أعظم، أما العبادات فجوهرها الحضور.

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا الجليل لا أريد أن أزعجك في سؤالي واعتذر منك ولكنني صاحب بلايا، ألا وهي إني أحب العلم ولكن لا أستطيع أن ادخل الحوزة قبل إنهاء المرحلة الثانوية وأيضا لربما أهلي لا يقبلون، وأنا مُصرٌّ على ذلك لانّ هنالك الجوّ إيماني ولا اشعر أن الجوّ في بيتي والمدرسة إيماني، وهذا الحال يضعف الطاقة الإيمانية لدي، والمشاكل كثيرة بيني وبين أهلي وهي أيضا تضعف إيماني، فماذا أفعل أشعر إن ديني في خطر هل أنا مخطئ؟ أو هل أتوجه إلى أهل العرفان ليدلّوني على الطريق الصحيح؟.

 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

إن البلايا التي تمر بها هي من ضمن نظامك، وليس من الصواب الهروب منها وان كان يتراءى لك أنها تضعف إيمانك، إنما الحق هو أن تحافظ على مستواك الايماني مع وجود هذه البلايا فهذا ما يتوقعه الله تعالى منك، وأعلم إن العبادة مع البلاء وإن قلّت أكثر كمالاً من العبادة حين الراحة وإن كثُرت، فأفضل ردة فعل تصدر منك تجاه هذا الفعل الإلهي هي الرضا بل الشكر والتعايش مع هذا الوضع.

أما بالنسبة للدخول إلى الحوزة فأوكل هذه المسألة إلى الله تعالى واجعل القرار له، فإن رأى أن الحوزة هي الأصلح لك، سهّل طريق دخولها، وإن رأى أن ما خلقك من أجله لا يتحقق في الحوزة صرفها عنك. أسأل الله أن يأخذ بيدك لمدارج رضوانه.

سماحة الأب المربي الشيخ منتظر الخفاجي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عندي سؤالين وأرجو الجواب عليهما:

 السؤال الأول: يقال بأن الانسان وهو في عالم الذر تعرض الى اختبار، بهذا الاختبار كان محصوله الدنيوي؟ فإذا كان فعلاً هكذا، اذن لماذا الآخرة تُبنى على حصيلة الانسان من اعماله في عالم الدنيا وهو أتم اختباره سابقا؟.

السؤال الثاني: كيف نميز حديث النفس عن حديث القلب؟

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى

أولاً: عالم الذر عالم متكامل قضت فيه البشرية طوراً، وفيه تكليف وأعمال ومعاصي وغيرها مما يشابه عالم الدنيا، وكان عمل ذلك العالم هو تهيئة البشرية لدخول عالم الدنيا، كما ان عالم الدنيا هو يهيئ البشرية للعالم الآخر.

ثانيا: هناك علامات كثيرة وقد ينفعك في ذلك الاطلاع على (قاعدة الفرقان) من كتابنا (قواعد الايمان). لكن اوضح العلامات هي ان الصوت النفسي يطلب تحقيق الرغبات والشهوات النفسية وأما ما يصدر من القلب فهو ما يدفع نحو التقرب بالله تعالى والتجرد من الدنيا.

سماحة الأب المربي الشيخ منتظر الخفاجي دام عطاؤكم.

تعقيبا على قول سماحتكم في ختام مقال تغيير الافعال (فمن يتخذ هذا الطريق سيكون بغنى عن علاجات أهل الاخلاق وغيرهم، ولن يحتاج الى مسالك أهل العرفان من المخالفات والمجاهدات والرياضات، انما سيغنيه الحق تعالى عن الحاجة لغيره اطلاقاً).

السؤال هو: وكيف السبيل في مرحلة الاستغناء عمن سواه شيخنا جزيتم خيرا؟

 

الجواب

بسمه تعالى

القدم الاولى تكون من خلال دخول مقام التوكل المعنوي، وهو أن يتوكل طالب الكمال على الله تعالى في استنزال عطاءه المعنوي.

سماحة الاب المربي الشيخ منتظر الخفاجي تعقيباً على مقال “امتداد الإنسان” الذي ذكرتم فيه (وأما أبرز العوارض الحاجبة للسائر عن الولوج الى باطنه فهو عالم الأوهام المتمثل بكثرة التصاوير…..) ولدي سؤال إذا أمكن أن توضح لي ما المقصود بالحجب؟؟

 

الجواب

بسمه تعالى

الحجب عموماً هي كل ما يمنعك من الوصول لغاية وجودك، سواء كانت ناتجة عن الافعال أو الصفات أو الاحوال.

 سؤال شيخنا الجليل، كيف يمكن العودة لله تعالى مع وجود شعور يمنعني من ذلك؟

 

الجواب

بسمه تعالى

هذا المانع هو بسبب رفض النفس الرجوع لله تعالى، وعليه يجب عليك ان تبدأ بأمور بسيطة جداً ثم تتصاعد تدريجياً، حتى لو تبدأ بتسبيح وتواظب عليه يومياً، ثم بعد عدة أيام تضيف شيئاً آخراً مع التسبيح وهكذا، حينها سوف يزول المانع.

سماحة الاب المربي الشيخ منتظر الخفاجي دام عطاؤكم. أنا ممن كان مواظباً على حضور صلاة الجمعة المقدسة في زمن السيد الشهيد الصدر (قدس سره) مع جمع من أصدقائي وأردنا أن نعرض على سماحتكم أمراً، وهو أننا فقدنا الشعور بالأثر الإيماني والأخلاقي الذي كنا نشعر به في زمن النظام السابق، فهل إلى ذلك من سبيل؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

   في المرحلة التي نعيشها قلّتْ الى حدٍ كبير النفحات الإيمانية؛ وذلك بسبب إقبال أغلب الناس على الدنيا وطغيان الجانب المادي، وتحفيز بعض الصفات التي كانت خاملةً في باطن النفس، لهذا يحتاج الفرد لأجل الشعور بالروح الإيماني أن يبذلَ جهداً مضاعفاً ولا يقتصر على ما كان مقتصراً عليه في المرحلة السابقة أعني من مفردات العمل القربوي.

والله ولي التوفيق

سماحة العلامة الشيخ منتظر الخفاجي دام عطاؤكم.

كيف يستطيع الفرد استهداف عمل خالص لله تعالى يساعده في تقوية إيمانه وأخلاقه؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

كل عمل فيه صلاح للنفس أو إصلاح للغير أو منفعة للخلق عموماً، إن نواه الإنسان لله تعالى بنية خالصة مُخلّصة من المطامع، فسيكون سُلّماً للرقي في مدارج القرب وزيادةً في رتب الإيمان وباباً لتمتين العلاقة بالحق سبحانه، فإن العمل لله تعالى هو أعلى مراتب العبادة.

السلام على العالم الرباني الشيخ منتظر الخفاجي

إن تفضلتم علينا بالإجابة

هل الحمد يكون بالقول (باللسان) أم بالعمل؟

بمعنى هل يكفي أن نقول بألسنتنا (الحمد لله) أم لابد من عمل جسماني وشعور قلبي؟
لأنه اذا كانت هذه معاني الحمد على الحقيقة فكيف نفهم قوله صلوات الله عليه: (أنا حامل لواء الحمد)؟ وكيف نفهم معنى (الحمد لله) والتي وقعت بين ثلاث معان إلهية التي هي (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)؟

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

حسب المرتبة الايمانية للحامد، فتارة يكون باللسان وتارة بالقلب وتارة بالحال (الحمد الحالي) وتارة بالفكر، وأخرى بالعمل.

   اما بالنسبة للرسول الاعظم فإنه جمع كل مراتب الحمد، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم من انه حامل لواء الحمد؛ ذلك لأنه أعظم مخلوق حمد الله تعالى وأكثر من حمده؛ لذلك خصه الله بمحامدٍ في يوم القيامة لم يخص بها غيره.

أما الحمد في التسبيح فمعناه نسبة الصفات الحسنى لله تعالى.

والله تعالى هو العالم بحقائق الأمور.

تعليقا على كلام سماحة الاب المربي الشيخ منتظر الخفاجي دام عطاؤه (بما ان القلب هو مسكن الرحمن فيجب ان يحصل تفريغاً تاماً للقلب، وحيث أن الصيام هو انقطاع عن كل شيء، فيجب ان يحصل انقطاع في القلب وذلك بتفريغ كل ما هو موجود في القلب وإخلاء ساحة القلب للحق جل جلاله)[1].

سؤالي ادام الله فيض ولي الله وعبده:

هل هذا التفريغ ملازم لفترة الصوم فقط، باعتباره يصوم عن كل شيء، وان وقت الافطار هو ايضاً وقتُ للإفطار عن بعض تلك الاشياء التي إفرغ قلبه منها لله؟! أم الامر كما أفهم ان وقت الافطار هو وقت حصد ما زرعه في فترة النهار والذي يجب ان يكون وقت شكر لصاحب الفضل، والذي يجب ان يملأ القلب بشكل دائم ومستمر لا افطار بعده، فإن كان هكذا او غير ذلك فما هي الصورة المعنوية للإفطار؟

 

الجواب

بسمه تعالى

الحمد لله الذي شرفني بعبادته

حفظك الله تعالى وسدد خطاك

إن أفضل زمان للتجرد وتفريغ القلب هو شهر رمضان.

أما وقت الافطار فهو رخصة للضروريات، أي يؤدي الصائم بعض الافعال الضرورية لبقائه وعدم طغيان نفسه، فيبقى التفريغ مستمراً الى أن يطهُر قلبه من كل شيء؛ حينها يكون القلب خالصاً للحق تعالى، فإذا تحقق ذلك انتهى الصوم وحلَ العيد الاكبر.

والله تعالى هو العالم بحقائق الامور.

 

[1]– جلسات رمضانية مع سماحة الأب المربي الشيخ منتظر الخفاجي، الجلسة العاشرة.

   سماحة العارف بالله الشيخ منتظر الخفاجي دام عزكم.

  تعقيبا على قول سماحتكم في كتابكم الموسوم خمسة أسطر ((سؤال: إن الله تعالى يسلّط علينا مخلوقات مسببة للأمراض كالفيروسات والبكتيريا وغيرها؛ وذلك بسبب تسافلنا وما نرتكب من معاصي. فهل نستطيع أن نجعل الله يسلّط علينا فيروسات مسببة للشفاء؟))[1].

 

فسؤالي هو: ما هي الطريقة التي يسلط بها سبحانه وتعالى فيروسات مسببة للشفاء؟

 

 

الجواب

بسمه تعالى

 

حينما نبدأ مسير التصاعد ونلتمس طرق التقرب لله تعالى حينها ستتغير استحقاقاتنا.

 

[1]– الشيخ منتظر الخفاجي، كتاب خمسة أسطر، ص44

سماحة الأب المربي الشيخ منتظر الخفاجي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسأل الله تعالى ان يحفظكم ويوفقكم.

لدي استفسار عن حالة تحدث معي … وهي انني عندما أرى شخص في عالم المنام فأنني في اليوم التالي (أراه) في الواقع … وكما تحدث عندي حالة وهي إني كلما خطر في ذهني شخص ما فأنني أشاهده بعد فترة من الزمن كدقائق أو ساعة أو ساعتين في نفس اليوم، وتحدث هذه الحالة كلما خطر في ذهني شخص فأنني اشاهده بعد وقت قليل جدا.

اطلب من سماحتكم تفسير لهذه الحالات؟ وهل هي حالات معنوية ايجابية أم لا؟ وجزاكم الله خيرا.

 

الجواب

بسمه تعالى

عليكم السلام ورحمة الله تعالى

هو مستوى أولي من الكشف الغيبي، وهو أمر جيد اكيداً، وكلما طَهُر قلبك أكثر زاد الكشف لديك. وفقك الله تعالى.

 السلام عليكم شيخنا ورحمة الله وبركاته

تعقيبا على مقال سماحتكم “المدبر والمخطط”.

قولكم: (اشارات من ربه ومدبر أمره…. هي كلمات بلسان الافعال أن اترك ما أنت مُقبِل عليه فإن ضرره أكبر من نفعه …).

السؤال: هل في ذلك الناس سواء مؤمنهم وكافرهم، مطيعهم وعاصيهم؟

مع خالص الامتنان….

 

الجواب

بسمه تعالى

سؤالٌ لم اتوقع ان يسألني به أحد، لقد أحسنت الفهم. نعم هم فيه سواء. مع خالص الاحترام.

  شيخنا الغالي دام عزكم. أرجو التفضل بالإجابة على سؤالي، وهو كيف السبيل لمعرفة رضا الله تعالى عني من عدمه؟.

 

الجواب

بسمه تعالى

إذا رضي الله تعالى عن العبد أوجد سكينة في قلبه وانشراحاً في صدره.

شيخنا الجليل. هل الذنوب التي اقترفها الإنسان في السابق تعيق تقدم البناء الداخلي له في الوقت الحاضر؟

 

الجواب

بسمه تعالى

 الذنوب السابقة إن غفرها الله تعالى فلا أثر لها.

 السلام عليكم سماحة الشيخ الجليل والأستاذ الروحي الرشيد

بتوفيق من الباري اطلعت على مؤلفات سماحتك ومنها كتاب “قواعد الإيمان من بين يدي القرآن”.

استوقفني أمر ذكرته سماحتك في قاعدة اليسر: “وهناك أمر يجب ان لا يغفل عنه الفرد، وهو ان بعض العسر هو بطلب من الفرد نفسه؛ وذلك حينما يطلب تغيير بعض أحواله الحياتية فيكون العسر هو رسول التغير من قبل الله سبحانه، وانحصار التغيير بذلك العسر يرجع الى ضيق المساحة المعطاة من قبل الانسان لله تعالى”[1].

لقد ذكرت سماحتك في هذه الأسطر الاخيرة ((وانحصار التغيير بذلك العسر يرجع الى ضيق المساحة المعطاة من قبل الانسان لله تعالى)).

السؤال مولانا الجليل كيف لي أنا العبد الضعيف ان أوسع المساحة لمالك السماوات والأرض؟!!

للباري المنّة علينا لوجود سماحتك المبارك، وإلا لبقينا على ذلك العمى والضلال.

 

الجواب

بسمه تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.

حينما تتوكل على الله تعالى في رزقك أو في حل مشكلة ما فقد وسّعتَ مساحة الوجود الالهي – الخاص- في حياتك.

فكلما أشركت الله تعالى في شأن من شؤون حياتك سواء كان بالتوكل او التسليم أو الاستعانة أو أن تُوقِف شيئاً لله أو تقدم له مفردة من مفردات حياتك أو غير ذلك؛ حينئذٍ تكون قد فتحت مساحة جديدة لله سبحانه لكي يدخل الى حياتك.

أيدك الله تعالى بتأييده وجعلك من صفوة عبيده.

 

 

[1]– قواعد الإيمان من بين يدي القرآن، قاعدة اليسر، ص26

 سؤال لسماحة الشيخ الجليل. كيف نستطيع تربية أنفسنا بأنفسنا بدون مربي حيث ان الوقت لا يخدم المربي بإعطاء النصائح لمن يطلب ان يكون من مريديه، او ان يحتضنه ليخرجه لبر الأمان، لدخوله بمقام النجاة من فتن النفس والمحيط الدنيَوي الذي لا يأمن من مكره؟.

أرجو بعث كلامي للمربي والاجابة الواضحة بدون باطن وببساطة.

 

الجواب

بسمه تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته…

أولاً: -ايدك الله تعالى- ينبغي عليك ان تختم مقام الشريعة، بحيث تؤدي كل الواجبات وتجتنب كل المحرمات فلا يبقى لله أو للناس عليك من تبعات، بعد ذلك تنتقل الى المرتبة الثانية من الاسلام، -طبعاً مع الالتزام الكامل بتكاليف مرحلة الشريعة- وهي مرحلة التهذيب الصفاتي، فتعمد الى قراءة أحد كتب الأخلاق وتطبق ما جاء فيه من مراحل وجوانب التهذيب، وينفع في ذلك كتاب (جامع السعادات وكتاب أحياء علوم الدين) فإذا أكملت هذه المرتبة فسوف يهيئ الله تعالى لك من يأخذ بيدك نحو ما يريد.

وفقك الله تعالى لبلوغ غايته

شكرا لترك بصمة تواجدكم معنا .........