وصيـــة

وصيــــــة إذا قصّرت أو عصيت ربك ، فلا تهرب منه، حتى وإن كان سبب الهروب هو الحياء منه، لأن الهروب منه بُعدٌ عنه ، بل قد يكون الهروب أشدُ إبعادا من الذنب، إنما التجئ إليه ،…

مجتمــع الخــراف

مجتمــع الخــراف الخراف ليس لها عمل سوى الأكل والنوم فلا تبحث عن طعام ولا تقاتل من اجل مكانها أو مكان غيرها، ولا تعمر أرض ولا هم يحزنون، لهذا كانت طعاماً لغيرها أكثر من غيرها، وكذلك الدجاج،…

اليـــأس

اليـــأس إذا نزلت بك نازلة أو انقطع رجاءك أو فقدت عزيزاً، فلا تيأس فإن ما في رحمة ربك ما هو أكبر مما فقدت، وأعظم لك مما نزل بك، وأوصل لك مما انقطع عنك، فكل رحمة ربك…

نصــائــح

نصــــائــــح إن مال بك الميزان فقومه بالإحسان، وان تعالت في صدرك أصوات النيران فعليك بالهجران، وان أقبلت عليك ركبان الشيطان فادفعها بالغفلة والنسيان، وان ظلمك الأحبة والإخوان فأكثر الطرق على باب العفو والغفران، وان سأمك الزمان…

موعظـــة

موعظـــة (لأحد الشعراء) ألا رُبّ ذُل ســـــاق للنــفــس عــــزة       ويـــا رُب نـفـس بالتـعـزز ذّلـتِ يُنزل تبـارك رزاق الـبـرية كلها على     ما رآه لا عـلـــى ما اسـتـحقـــتِ وكم من ماجدٍ في القيد والباب دونـه        تـــرقّــت بـــه أحواله وتعـلّــتِ سأصدق نفسي،…

الكِبَـر والــذُل

الكِبَـر والــذُل إن الأبوين إذا تقدم بهما السن، واخذ منهم الكبر كل مأخذ، سيمسون باحتياج كبير إلى الغير، وكلما تقدم بهما العمر زاد هذا الاحتياج. والاحتياج هذا سيدفعهم إلى الذل والانكسار، فحاول أن تدفع عنهم هذا…

التعــلق بالآبــاء

التعــلق بالآبــاء في السابق كان تعلق الأطفال -والذكور خاصة- بآبائهم اشد من تعلقهم بأمهاتهم، وهذا ما كان يدعوهم إلى محاولة تقليد الآباء والتمثل بهم، أما الآن فالذي نراه، هو التعلق من قبل الأطفال الذكور بالأمهات دون…

المـودة (الموضــة)

المـودة (الموضــة) ببساطة هي أن يُلبِسك غيرك ما يريدك أن تلبس، ويُأكِّلك ما يريدك أن تأكل، ويقبح في عينك ما لا يريده، ويحسن ما يريده، ولا يتوهم من يجاري المودة انه هو من رغب فيها، كلا،…

السفـــر

السفـــر إن في السفر فوائد كثيرة، وربما من أهمها، هو كسر قيد الاستقرار لدى الإنسان، لان البقاء في مكان واحد يؤدي إلى الاطمئنان لذلك المكان، وكذلك فإن زيادة المكوث على الأمر الواحد يؤدي إلى التعلق بذلك…

ســؤال وإجابـــة

ســؤال وإجابـــة بعض الأنبياء والأولياء كانت أزواجهم غير صالحات، وهم يعلمون بذلك، فلماذا لم يفارقونهن ويِوجد غيرهن من الصالحات؟.الجواب: ربما يعتبرونهن من البلاء الإلهي، ومفارقتهن قد يرونه هروب من البلاء، وهذا ما لا يسمح به تأدبهم…