الباب الثاني طرق نيــل المعرفــة      بمـا إن العرفـان طـريق بـاطني وجب على كل من يريد الدخول فيه أن تكون له معرفة به ولو إجمالًا أي معرفة كيفية الدخول فيـه ومعرفة علاقته مع الظاهر، وما…

الباب الثالث الأسفار الأربعة في العرفان    إن جوهر العرفان من حيث المسير هي الإسفار الأربعة التي يمر بها المريد في مسيره التكاملي. وهذه الأسفار هي المدار للوصول إلى المعرفة الحقة، فكل مـن سـلك الطـريق العرفـاني…

الباب الرابع التلازم التكاملي بين الأخلاق والعرفان     بمـا أن الإسلام ينتسـب إلى الكمـال المطلـق من حيث الصلة الكماليـة للطـريق اللانهائي وجـب أن يكـون لا متناهياً عند النظـر إليه حين الانضمام إلى النظام العام، ففي…

الباب الخامس العطاء الإلهي الباطني والاستعداد له إن العطـاء الإلهي موجود في كل العوالم وعلى كل المستويات والأحوال {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} [ إبراهيم : ٣٤]. وهو عام وخاص وذلك حسب ما تقتضي العدالة…

الباب السادس العلاقـة مع الأئمـة في البــاطن    إن الأئمة (ع) هم أناس كغيرهم يأكلون ويشربون ويقومون بأكثر الأفعال البشرية. لكن الفرق الأساسي بينهم وبين البشر الآخرين أنهم وصلوا إلى حقيقة المعرفة، وتخلقوا بأخلاق الله حتى…

الباب السابع باطن النظام الإلهي والنظام الباطني الإلهي    إن الانحـراف عـن النظام الإنساني يُعد خروجاً عنه , والذي بدوره إما أن يحـدث إخلالاً في النظام أو في المنحرف عنه أو كلاهما , وسبب ذلك هو…

الباب الثامن نظرة في بــاطن القرآن    إن الحق سـبحانه قـد نـزّل العديد مـن الكتب أو الصحف على الأنبياء السـابقين وجمعها كلها في القرآن { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ } [الأنعام : ٣٨] . وهذه الكتب…

الباب التاسع الاخـتبـــــار    إن من أهم الجوانب والتي لم يلتفت إليها إلا القليل وأسدلَ عليها الآخرون حجاب الغفلة , بل حتى الملتفت من عقلائهم إلى ذلك إنما التفاته إلى جانب واحد دون جوانبه الأخرى .…

الباب العاشر مقام التوكــــل    إن المريد للكمال يدخل بعض المقامات في طريقه التكاملي ، والكائنة في السفر الأول لان السفر الثاني لا يحوي إلا على التوحيد والذي ببلوغه تسقط كل المقامات . واحتياج المريد لدخول…

الباب الحادي عشر نكران الذات وأثره في الكمال     إن النفس فـي كـل أفعالها وصفاتها تبتغي إثبات وجودها الوهمي ، ومـن ثـم كمال ذلك الوجود حتى يطغى على الوجود الحقيقي للإنسان . ويبرز ذلك من…