قوله تعالى : «يا ايها الذين امنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد» الى أخر الأية أمر للمؤمنين بتقوى الله و بها أمر أخر و هو النظر في الأعمال التي قدموها ليوم الحساب هل هي صالحه ام طالحه فليخشوا عقاب الله عليها و يتداركوا بالتوبه و الانابه و محاسبه النفس.فعلى المؤمنين أن يتقوا الله فيما وجه اليهم من التكاليف فيطيعوه و لا يعصوه

و هذا تكاليف عامة تشمل كل مؤمن وذلك لحاجه الجميع الى إصلاح اعمالهم و عدم كفايه بالنظر الى الاعمال بل يجب اصلاحها غير ان القائم به من اهل الايمان في نهايه القله بحيث يكاد يلحق بالعدم و ذلك لاشتغالهم باعراض الدنيا و استغراق اوقاتهم في تدبير المعيشه و اصلاح امور الحياه القى الخطاب في صوره الغيبه و في هذا النوع من الخطاب مع كون التكليف عاما بحسب الطبع عتاب و تقريع للمؤمنين مع التلويح الى قله من يصلح لامتثاله منهم.

و قوله: «ما قدمت لغد» استفهام من ماهيه العمل الذي قدمت لغد و بيان للنظر و يمكن ان تكون «ما» موصوله و هي و صلتها متعلقا بالنظر.

و المراد بغد يوم القيامه و هو يوم حساب الاعمال و انما عبر عنه بغد للاشاره الى قربه منهم كقرب الغد من امسه قال تعالى: «انهم يرونه بعيدا و نراه قريبا»: المعارج: ۷.

و المعنى: يا ايها الذين امنوا اتقوا الله بطاعته في جميع ما يامركم به و ينهاكم عنه و لتنظر نفس منكم فيما عملته من عمل و لتر ما الذي قدمته من عملها ليوم الحساب أهو عمل صالح او طالح و هل عملها الصالح صالح مقبول او مردود.

الى هنا ينتهي تفسير الميزان ،