حَيرة

حَيـــرة جلس في محضر أبيه وكان يحمل حرزاً أو حجاباً كما عبّر -ونعم التعبير-. فسأله أبوه: ما هذا؟ قال: حجاب. فقال الأب: ولمَ؟ أجاب الابن: للحفظ. فقال أبوه: يحفظك ممن؟ قال: من المكروه! فبانت على الرجل…

محادثة

محادثـــة سألته يوماً : أيها العالِم ما هو الصبر الجميل ؟ قال: ما تجمّلتَ معه بحسن الصفات لمبتليك . قلتُ: كيف أرى حلاوة الصبر؟ فقال: بالنظر إلى عاقبة الأمر. ثم سألته ، كيف أحسن الظن بالناس؟…

النظرة الشهوانية

النظرة الشهوانية مما ينفع للتغلب على النظر بشهوة من قبل النساء الى الرجال وبالعكس هي:أولا: تعويد النفس وترويضها على غض النظر والانتباه ما أمكن.ثانيا: سد الفراغ في مواطن النظر كالأسواق وغيرها بذكر الله تعالى.ثالثا: الخروج من…

النظر من الزاوية الثانية

النظر من الزاوية الثانية في الزاوية الثانية لهذه الآية يتبين نظام التمحيص الملازم للتقدم لله تعالى. فعندما رأى موسى (ع) العطاء الإلهي ( رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ ) تقدم بالشكر، وهذا الشكر هو ( فَلَنْ أَكُونَ…

الاستدراج

الاستــدراج ليس الاستدراج الإلهي هو أن الله تعالى يخطط للإنسان لكي يوقعه في المكروه! بل المسألة أبسط من ذلك. فمن أدنى وجوه الاستدراج هو أن يعطي الله للإنسان ما يريد، وبما إن الإنسان ظلوماً جهولاً فإن…

أخلاق المقربين

أخلاق المقربين حدثنا الله تعالى في مواطن كثيرة عن أخلاق المقربين وصفاتهم مثل: لا يسأمون، لا يستكبرون، لا يعصون ما يؤمرون. فما الذي يريده الله تعالى من بيان صفاتهم هذه؟ هل يريد أن يتباهى بهم؟ ربما،…

وكفى بالله شهيداً

وكفى بالله شهيداً سألته يوماً: إن الله تعالى لا تخفى عليه صغيرة ولا كبيرة وكذلك إنه سبحانه لا يثق بأحد من خلقه كثقته بنفسه قال: بلى، قلت: فلما وضع الملائكة الكتبة وهو يعلم بكل ما يصدر…

اللذة

اللـــذة يعيش الإنسان متقلباً بين اللذة والألم، ولا ينظر أيهما أكثر فائدة، وإنما أيهما أقرب إلى نفسه، وقطعاً هي اللذة. فيسعى إلى اللذة ويعتبرها أمر عزيز. علما هو قادر على تحصيلها متى شاء، ليس أكثر من…

الجمع بين الدنيا والآخرة

الجمع بين الدنيا والآخرة الإنسان يريد أن تُجمع له الدنيا والآخرة ولذلك تراه يضيّع الدنيا والآخرة! فتجده يصلي ويغش ويحج ويكذب لأجل دنياه وغيرها. فهل من سبيل سليم يستطيع به الإنسان الحصول على الدنيا والآخرة ؟.…

قتل النفس

قتـــل النفس يقول تعالى: ( فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ) إن من يظن أن النفس تقتل بإماتة الجسد فهو واهم ، لأن النفس باقية بعد الجسد على نفس صفاتها التي فارقت عليها الجسد وليس من…