التقـــرب قال: أيها الشيخ الجليل كيف أتقرب إلى الخالق؟ قال: بالصعود على رؤوس الخلائق !. قال: وكيف الصعود على رؤوسهم ؟. قال : بالإحسان إليهم .قال: وما أفضل وجوه الإحسان ؟.  قال: بأن تُحبب الخالق إلى…

الخطاب القرآني يظن الكثير إن خطاب (قل) في القرآن هو للرسول (ص) بمعنى قل يا محمد للمؤمنين أو الكافرين. والحق إننا نحن المخاطبون بـ(قل) كُلاً على ما يناسب مستواه من الخطاب. إذ أن القرآن نزل إلينا…

العلم بين الوهم والحقيقة هل العلوم قطعية ويقينية أم مبنية على الاحتمال والظن. المتتبع يرى إن أغلب العلوم مبنية على الاحتمال. ومنها أم العلوم وهو علم التشريع وعلم الأخلاق وعلم الأجساد. فنرى إن علم الشريعة هو…

الخروج من حالة الغضب تبين الروايات أساليب لإزالة الغضب، ومنها إن كان الغاضب قائماً فليقعد أو كان قاعدا فليستلقي أو يغسل وجهه وغيرها. وكلها تتحد بنقطة وهي تغيير وضع الغاضب، وهذا التغيير يؤدي إلى تغيير حال…

إرضـــاء الناس يقيد الإنسان نفسه بقيد مرضاة الآخرين، والذي يجعله أحياناً يخالف قناعاته، فينظر لكل فعل يريد فعله ماذا ستكون ردود أفعال الآخرين، وهذا يجبره على التضحية بالكثير من مصالحه الدنيوية والأخروية، وقد يترك ما فيه…

النظرة من الزاوية الثانية قال تعالى: ( يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ ). إن نظرنا للآية من زاوية ثانية، فنستفيد أن هنالك أشخاص لم يشملهم الأمر بالسجود…

عطـــاء آيـــة قال تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ). هو منبع النور ومُفيضه على تلك النجوم، والنجوم هم الأنبياء والأولياء (ع)، فجعلهم -بما…

الشهوة وحب التغيير يتوهم الإنسان أن الخلاص من وطأة الشهوة الجنسية هو بالإقبال على الجماع والإكثار منه، وهذا خطأ كبير ، لأن النفس إن أعطيتها ما تريد طلبت ما لا تريد. فمن يلبي طلب هذه الشهوة…

طلاسم نـــاقصــة قال أيها المعلم: كيف أكون من السابقين؟ قال: إذا خرجت من السباق! قال: من هم المؤمنون؟ قال: الذين كفّرهم المؤمنون! قال: متى يكون الظهور؟ قال: إذا ثقلت الظهور! قال: كيف أكسر الخوف؟ قال: بأن…

تأثير العمل بالنظام إن كل فعل يصدر من داخل النظام يؤدي إلى تكميل النظام ، والذي يلزم تكميل ما انطوى عليه ، فليس من عملٍ مهما كان مستواه في العلو أو الدنو إلا ويؤدي مصلحة للنظام…